『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏(piān )僻(pì )的贵州龙场驿(yì )传他来(lái )了一阵放声(shēng )大(dà )笑(xiào )这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年(nián )大叔之口它有如一(🍈)声惊雷划破夜空(kōng )又宛如一个(gè )婴(yīng )儿的第一声啼哭震(zhèn )骇(hài )了世人的心灵(lí(🧢)ng )震颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土地极为重要地位和意义(yì )的一个儒(🐶)家(🔖)思想学派心学至此刚刚(🌸)诞生心学是(shì )什么为么是王(wáng )阳明这种(🛑)中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
一(yī )悟道前的王阳(🐺)明
王阳明原名王守仁字伯安(ān )明(míng )朝浙(🌹)江绍兴府余姚县(🐮)人子弟于一(yī )个书香世家他的(de )父亲王华(huá )是明朝的状(📕)元但王(🏮)阳明却(què )对科举没什么兴(xìng )趣(🏰)怀(huái )疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读书好(🕰)的(🤘)目的不是(shì )什么当(dāng )官而是做一个(👉)(gè )圣贤在他生(shēng )活的(de )年(🥋)代朱熹(xī(🍗) )的(de )理学思想(xiǎng )已从属地位了(le )中国三(sān )百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🥠)有相关连精粗(🎲)一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相(xiàng )信的另外亲自(🕥)做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹(zhú )子所含着的道但(🕜)是他的(😗)朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能找(zhǎo )到天(🔷)理不但(dàn )差一点格出了神(shén )经病
守仁龙(lóng )场悟道
王阳明并无彻底放弃他在(zài )二(èr )十(shí )岁和二十六岁时又分别(bié )并(♍)且过两次穷理的努力(🔛)只不(bú )过结果是一样(yàng )的什么也格不进去从此之后王守仁(📿)对尊德性学说出现了极高的(de )怀疑他的格(gé )物实践那就是中国哲学史上(⛲)著(🙏)(zhe )名的守仁(🍔)格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(jī )的(de )正(〽)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(shì )的(de )奏(🐨)折都(dōu )要准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子(zǐ )但完成任务了立皇帝的外号(🌈)形成了一手(shǒu )包天的政治局面
刘谨(jǐn )
遇(🐣)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王(wáng )守(😇)仁(rén )丝毫不理会(huì )自己的安(📓)危上奏(zòu )力(lì )辩但(dàn )是他的奏章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾将(😺)与自己为敌的王(☕)守仁打了(le )四(sì )十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀王(wáng )守仁多亏(kuī )王守仁机(⤵)智做出决定了投江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺(🐎)客回到贵州
二龙场驿是个什么地方
被贬(🌑)谪(zhé )坐落今天的(😡)贵州省修文县境内在(🚾)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🚢)天无三(🏆)日晴地无三里平人无三分银是一个(🖋)就没农田(tián )过的(de )远古时期之(🎙)地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条(🏯)件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(🌼)(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而居(jū )之又阴以湿连住的地方都就(🍘)没在这里(lǐ )王(wáng )守(shǒu )仁根本不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了(🚴)只是(shì )过着和野人一样的(🥌)生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度(dù )日得了(le )病(bìng )也是没有药只有靠当地的(🏯)巫师跳大神治疗
在这种离开(kāi )故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的(de )地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是(shì )朝政的糜烂但(👔)是他又帮不上(🍤)忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水(📴)清一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑(✈)渺渺百年内吾(wú )道终(zhōng )何成
恰恰这个苦(📃)难历练了王守仁的意志让他看(⏱)透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个(gè )月自(zì )己的求道之(🈷)路深入天理之路(lù )
三王阳明(míng )如何(hé(🔜) )悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(👺)据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(yì )中日夜(🌱)端居澄默以(🛋)求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬(🌸)始之圣人(rén )之道吾(🥑)(wú )性自足向之(❓)求(qiú )理于事物(😯)者误也乃以默(mò )记五经(jīng )之言而证之俱完全吻(🏒)(wěn )合(hé )显(xiǎn )然这日积月累的(de )探索(🐚)求知再次完成了(💰)量变到质变的过(guò )程的过程(📎)修心的关键(jiàn )就是想明白了(le )了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🌜)生也这(zhè )个可以(🙃)在某一个瞬间(🐳)而王守仁的领悟就发生在(zài )那一(🍝)刹那(nà )
关与他的(🌘)悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(xì(🏐)ng )安(ān )于(🔩)向之求(qiú )理于事物者误也(yě )他(🚧)好似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他(🐸)(tā )的(de )茧化蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记(jì )五经之言证之莫不完全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著名(👑)的龙场悟道
四王阳(yáng )明(míng )悟出(📥)的道是什么
阳明心学的理论核(💛)心也(💺)就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶(🎰)(è )意(💘)(yì )之动(dòng )知善知恶(è )是良知为善去恶是穷(⛰)理阳明悟得处
王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(xī(🤱)ng )辰(chén )禽兽草木山(shān )川(chuān )土石与(yǔ )人原(yuán )只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良知(zhī )天理心之本(běn )体本来(lái )那是(shì )如如不动无善无恶(è )非善非恶(è )的但是人在有所(📿)不同的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有可能在这个(🥑)特定的(😮)事件的情景下(xià )做出决定恶事坏人也许也做(💿)(zuò )过好事
一(yī )个(🥕)人要是不能对(🚶)的地分(fèn )辨善和恶把恶(è(🌮) )拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那么他(tā )的良知也会又出现错误此时的心已经(jī(🍇)ng )被私(sī )心和(hé )物欲掩没了所以我人要(yào )很努力(lì )使自己的(de )心回到无善无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才(⛸)能错误的(de )的(🗒)(de )穷理
阳明心(👻)学这个(gè )可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也(yě )应该是现在说的知行合一致良知(zhī )应该是去恶(è )为善(🔗)那是存天理灭人(ré(🏩)n )欲所(🈳)以王(wáng )阳明自己总结道(dào )诚意正心是学问大头脑(👓)是圣人教人第一义致良知(🚰)三字真圣门不立文(wén )字吾一生所遇(yù )讲(jiǎng )学(xué )只不过致良知三字(🏣)
五为什么只有王阳明能悟出道
一种思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤也不可(kě )能(né(💠)ng )凭空(kōng )出(chū )现弄出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀(huá(🤜)i )疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和道(🐗)家(jiā )三家思想基(🏻)础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆(⛴)九渊宋(sòng )明理学基础(chǔ )上有一种(🔍)的陆象山先(❗)生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习(💕)知识的重要性以为人(rén )的道德水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的那样(📇)的说法小编本人不质疑历史(🌍)上(🚶)有才的(de )人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(😠)并不单本质只学知识完(wán )全是(🦌)替做(zuò )一个(gè )有道德(🗜)的人
在人的心理和行为彼此间联系(🌇)(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(🏠)道心是人心的主宰人心必须给予道心的统(tǒng )领(📓)也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(lǐ )就(jiù )是心而王(😰)(wáng )守仁的心学(🙏)特别强(qiáng )调心(xīn )即是理确实受了(le )陆九渊的影响所以才后世也(yě )把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪(nǎ )见到过一个(gè )故事王阳明青年时有一个和尚朋友(🏽)喜欢与王阳明说(shuō(👻) )禅谈经论道某日这位和尚口占(zhà(🔨)n )一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春(🦉)到花(huā )香处处秀(xiù )山河大地是如来(lái )从这里我们也(yě )可以猜想青年时期的王阳明(🥡)就在认真(zhēn )思索心与道的(🍡)联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了佛家这些(😃)智慧的影响
六笑语的一点(🕴)感想
本文作者是一位心学的信仰自己者(zhě )也读过(guò )阳(yáng )明先生的大作在本文作(⏪)者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切(💟)(qiē )困难彻底(🍖)放弃世俗的烦恼一心(⚽)一路(lù(🏖) )探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的(de )思想境界的心学三圣雕(diāo )像
从历史上(🏹)看这(zhè )种现象的例子不胜(shèng )枚举从(👞)周文王被囚禁创作作(🥂)品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑(🌃)受刑写兵(bīng )法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先(xiān )生是古(🚱)代公认(🚶)的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中(zhōng )他是没有击倒(🚝)(dǎo )对方(fāng )倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚至还国(guó )内传播到了世界但(👨)知行合一依旧是他的(😊)精髓
事(shì )实上有(yǒu )人提(🔝)过(🥇)心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的世(shì )纪(💁)
参考资料王阳明年(🍷)谱
