『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为(wéi )何对儿媳杨(yáng )玉环情有(yǒu )独钟
- 古代母以(yǐ )子(zǐ )贵西施杨玉环妲己如此受(shòu )宠
- 孔子如何评价(🔒)关雎(jū )
- 西(⛹)门庆之死(sǐ )对当今男人有何警(jǐng )示作(⬇)(zuò )用(yòng )
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独钟
唐(táng )玄宗又为何对(📛)儿媳(🏖)杨玉环很痴(🦒)迷原因(yīn )唯有一个如果说杨(yáng )玉(yù )环是一代绝色美人我说(shuō )的是绝色美人未(☕)(wèi )必(bì )一般的美女所谓的绝色美人当是(shì )万中无(wú )一的(de )美人(🔢)每个(gè )男(nán )人都就是喜(xǐ )欢美(měi )女充当皇帝则(zé )更比较喜欢绝代佳人唐玄(xuán )宗苦思冥想收集(🏦)大半辈子才遇到了杨玉环这(zhè )样的话一(yī )个(😈)一千年才出一次的(🤶)绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后(📽)宫三千佳丽(lì )宠爱集(jí )于一人之身(shēn )我们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人(rén )李白(🥡)赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会向瑶台(🕧)月下逢在(🔃)这里李白把杨玉环(huán )视(shì )作天(📳)人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无(wú )数佳丽的李(🦕)白(💄)在曾经见(📑)过杨贵(guì )妃(fēi )后(hòu )仍禁不住又(yòu )写词赞道春风拂槛露华(huá )浓长(📺)得(dé )君王笑意(yì )盎(àng )然看(🐧)解释什么春(chū(🍝)n )风(fēng )无限恨(🛹)沉香亭北倚(🤛)阑干这在里李白又将杨玉环比作(zuò )名(míng )花但真实的杨玉环当(📅)有倾国倾(qīng )城(chéng )之容闭月羞花之貌(mào )
多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大(💦)诗人白居易据前人描述与宫(🤾)庭记载(zǎi )写下了关雎白居易(yì )的关雎不过就是(shì )杨玉(yù )环的自传汉皇重(🕣)色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨家有女初长成(chéng )养在深(🐬)闺人未(🏢)识(🤲)这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分好(hǎo )色(💿)想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还(hái )未长大宛若清水(🏓)如(rú )芙蓉回眸一笑百(😱)媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉(🆙)黛无颜色这两(🌠)句则就请看了杨玉环的国色天资她是(shì )天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽(lì )自愧不如
乍暖赐浴华清池温(wēn )泉水滑洗凝(níng )脂(🍂)侍(shì(🥜) )儿扶起(🔁)娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人(rén )出浴的胜况杨玉(yù )环冰肌玉骨(📜)十指如葱肤白(bái )貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙(🏁)蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这(🍻)两(liǎng )句写唐玄宗与杨玉环孤枕难(nán )眠承欢互相间一点也不(🥡)厌倦每天都应该(🌅)有新花样半点(diǎn )见异思迁的迹象且(🦖)(qiě )就是为了床榻之乐唐玄宗都(🧟)不早朝了还觉得日子过得得太(tài )快天亮得太早
古代母以子贵西施杨(yá(📝)ng )玉环妲己如(rú )此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室(shì )并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中(🥌)被(bèi )传(chuán )唤出妲己(jǐ )让她千方百计灭殷商以报被羞辱之(zhī )仇妲己随后旋转(zhuǎn )成一个绝世美女回到纣王身(shēn )边面对这(zhè )个突(tū )然从天而降的绝代尤(yóu )物好色之徒的纣王倾刻知难而(ér )退立马下拜在(🚕)(zài )她的石(shí )榴(liú )裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵(zòng )情山水所欲这(zhè )样的话(🃏)这般整夜侍君换取(qǔ )临幸的妲(dá )己(jǐ )为何是没有和(hé )纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤(📧)女呢这(zhè )是只不过从主观(🤖)上讲这本书是一个(🎚)古老传说而妲己更是中国神话名著(zhe )长恨歌(gē )中(zhōng )的一个女主(❔)人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有(yǒu )没有子女全部取决于你作(🐈)者(zhě )的主(zhǔ )观意识我们清楚姜(🔟)皇后这(zhè )样的人物主要注(zhù )意是替震(🍔)惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放(fàng )浪形骸所欲昏庸无能以至(zhì(😼) )因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而(🥨)如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑(yí )问(wèn )是(shì )画蛇添足多余的之冗笔别外从当(dāng )然了来说人和狐狸的结合是绝(jué )对不会(🌻)孕育出出高级动物人(rén )的至于西施又为什(😳)么还没有(yǒ(🍽)u )和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下(xià )一个龙子冷儿的(🕋)原因本和(hé )后羿有着同(😸)(tóng )曲导工之(zhī )妙有着特有完全(quán )相同的原(🔜)(yuán )因外也有一个重要(yào )原因是(shì )西施本是跟(gēn )着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨(🗃)(hèn )他(♊)消灭了(🥔)自己的祖国越国(🐻)她确实(shí )脑(nǎo )汁心计地(🌾)施展(🙄)法术勾人之(🚐)术(shù(🥅) )迷惑的勾引之术(🏕)讨好(hǎo )吴王过多他的情欲但(dàn )这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻欢(huān )作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋(liàn )恋(💷)(lià(💟)n )郎君(jun1 )范(🌓)蠡深深的思念和长长地的(🚶)内疚当(dāng )然了和长恨歌同曲异工(gōng )之处老祖西施这种(zhǒng )人物都是文学作品中的角色(🤥)不(bú )过正史是能够完(wán )成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能(💉)刻画出如何(🥥)描写出(🌽)那本是(📐)作者的事当然啦目的是这(zhè )些形象在人们心中更圣光更高大更美好(hǎo )的是彻底没必(😲)重(chóng )再给她形象的塑造(zào )一个儿子女子进去如果(guǒ )这样的话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之墨清水之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱(🍶)负重去牺牲一切(qiē )的美女形象(xiàng )至于(📪)从这些故事的情节来分析西施入(rù )吴(wú )前的已在越国能得到了很(hěn )久的(de )培训在培训其间除开学一些(📛)琴棋书画众多淑女修养勾人被(👕)迷惑之术估计(jì )也要学一(🍎)些自己保护之(zhī )术越国肯定不期望他怀上敌国之子(zǐ )比若避孕之术就这(zhè )些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她(🔢)回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起(qǐ )从此(cǐ )君王不早朝(cháo )她的美也曾是人们正(🚳)(zhèng )在质疑古来君王(wáng )无真情那(nà )么这些使唐明皇付出多少真(zhēn )情集万(⛑)千宠爱(ài )于一(🛋)身的(de )羞(🚝)花美人又为何却又(yòu )和唐明皇李(lǐ )隆(lóng )基(🧓)还没有生下一(yī )子半(bàn )女呢我私底(dǐ )下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉(💅)环时年纪便(🐕)大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能(néng )失常至(zhì )于也有一种肯定是李玉环本身存在问(🥉)(wèn )题或许她(tā )本是一个不孕不育(🎎)患者
比较喜欢就参与我张生史话(huà(🖋) )都让你一个全(quán )新的历史一个不一样的观点
孔子如(🤐)何评价关雎
封(fēng )神榜中孔子这(zhè )样(⛱)的话期刊等级封神榜(bǎng )关雎乐而不淫哀而不伤意思是论(lùn )语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关(🐯)(guān )雎(jū )是(🥘)关雎第(📅)一首诗是一首优美绝伦的情(qíng )歌原诗是这样的(de )写的
关关(guān )雎鸠在河之洲窈(yǎ(🕚)o )窕淑女君子好求
倚斜荇(xìng )菜500左(zuǒ )右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思(😑)服悠悠闲闲辗转反(🎾)侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友(yǒu )之(🦒)
横(héng )斜荇菜左右毛(má(🍓)o )之君子好求笛筝之
诗中(🆕)描写的这位君子正(zhèng )准备热(rè )恋(liàn )中一位在(zài )河边采荇菜(cài )的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长(zhǎng )夜难眠寤寐(mèi )思(sī(🌏) )服辗转反侧被爱情种种折磨的夜(yè )不能(néng )寐这是初生牛犊爱河的青(qīng )年男(nán )女(nǚ )的神秘感受只不过这(😘)位君子(🌯)(zǐ )并没有完全沉(chén )浸(jìn )在难过的深渊里不能自拔(😤)只不过(guò )是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的闹哄哄场(🌂)面比较喜欢(📝)她却不(bú )是像关(guān )雎中的那(🧐)位府君一样想法设法本(🀄)来属于(yú )她只不过是想像之(zhī )中(zhōng )需要正在此时的娶了她有天大的好(hǎo )事的(de )悲(➖)戚痛苦(🍩)但许多的是完全沉浸(jìn )在爱情中的幸福快乐这那是孔子所(suǒ )说的乐而不淫哀(āi )而不(bú )伤
这首诗已被有的版(bǎn )本选入中学语文(wén )教材所以说它的思想内(nèi )容是健康上方的这与当今社会某些(🅿)歌唱爱情的靡靡之音(yīn )非是一(yī )类由孔子(zǐ )对这首诗的(de )评价我们很难看出(🦆)孔子并不是一(yī )个只会板起面孔来说教的圣人他(tā )是一个假的的人他对人世间青年(💭)男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的(de )态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没(méi )有不(bú )受礼的约束不知(🎎)您饮食有节制乐而致淫哀而致(zhì )伤的话与一般的动物就(🐃)(jiù )没什么(me )好两样这就是儒家一贯表(🏗)示异议的中庸之道一切事情都(🏨)要最讲究个需要适度(dù )美(💊)好的爱情又是如(💖)此
从(cóng )而自然而然地使我们看到中学(xué )生(shēng )早(zǎo )恋这(✴)一不(🌊)可施(🍽)放的(de )事实男孩女孩到了一定的年(🈷)龄对异性有好感相(xiàng )互再产生爱慕之情这其实是(shì )很自然的事情任何(hé )人都没法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚做(zuò )为老(lǎo )师(❎)(shī )和家长偏偏遇见这样的事(🗾)情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确(què )实无能为力话不是(shì )说过了不行啊(ā )容易出问题不(bú )闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕(pà )影响大了他们的前(qián )途
我不是他赞同中(zhōng )学生早恋早恋(liàn )确实是会对青少(shǎo )年的(🏺)身心发展如今的那以后的(🚒)人生道路(🆓)出(chū(🏎) )现负面影响(xiǎng )但我们应该(💩)有勇气这么说这(🤕)样的现实最起码(mǎ )应当(dāng )及时十分尊重(♊)学生(shēng )的感情而大可不必避之(zhī(🏤) )如(💄)洪水猛兽(shòu )甚至(zhì )轻(qīng )率地为其贴上思(sī )想(xiǎng )不(bú )健康最好的标签爱情和(🖋)亲情友情一(🗨)样都是(shì )世间最美好和幸福的感情做为(wéi )老(lǎo )师和家长(zhǎng )有(yǒu )责任对学生进(jìn )行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而不淫哀而不(bú )伤也许对我们引导学生应树立(🎻)错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋(liàn )也是一个世界性的课题许多国家的对(👙)于(yú )采(cǎi )取什么措施不是堵(😧)只是疏对学生参(cān )与主动积(jī )极的正面引导使其应(yīng )明确早恋的危害这(zhè(🔲) )些双方应该要承担的责任最终达到能够体现(xiàn )浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我(👘)们就没必要遮(zhē )遮(zhē )掩(yǎn )掩更决(jué )不(bú )可斥之为思想不健(jiàn )康(kāng )我(wǒ )倒期望有条件的(👰)中学开(kāi )办爱情(🍩)教育这类的校本(🚛)课程让学树立正(⚪)确的人生观(guā(💺)n )和价值观真确的爱情观约束学(xué )生将来走上幸福的话的爱情(qíng )之路这是对学生的现在专门负责都(dōu )是对(duì )学生(shē(💆)ng )的未(🥕)来专门负责
很不高兴(xìng )解释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢(🎛)查哈作者(zhě )再交流
西门庆(🎈)之死对当今(jīn )男(nán )人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄书听说后来(🛴)看是劝世之学(xué )西门(😩)庆实际各(📐)种(🍗)手段(duàn )强(🏞)娶(qǔ )被诱骗甚至(➕)于连朋友的妻子都不轻(😩)易放过就是为(🌏)了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体(🚞)结果死于行乐中诗经中在(zài )用相当夸张的手(🔩)法写男女欢(🥀)(huān )好(hǎo )之事而西门庆(qì(🏵)ng )娶了潘金莲又(yòu )诱骗自(zì )己的朋友的老(lǎo )婆到寺庙里又(🚶)(yòu )骗取未经世事的尼(ní )姑骗收获就不闻不问
西(xī )门庆见(jiàn )利忘义坏事做(💎)尽在纵欲过度的尽(🎗)头上不走回头路
但陌(mò )上桑的立(lì )意远并(bì(🌋)ng )非这样的(de )话浅显的道理完全是转达出更深层次的(♌)思想
如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之(⛓)书那么(♎)红楼梦(mèng )就是高级的意淫将男女之(🥤)情(😈)爱(📖)隐晦的表达出来
当(🤮)然(rán )了虽然甄嬛传(chuán )的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅(🤝)的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益(🌘)于金瓶(píng )梅的笔法潘金莲不(🕔)甘心(🔡)和(🚨)武大郎过(😞)一辈子她被嫁给一个又(yòu )老又丑的(de )武大郎这段(duàn )婚姻看起来(🦍)实在是太(tài )滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮(💮)辱伤害的人她(tā )就是为了在那个看(kàn )不见未(wèi )来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最(🛤)工心(📫)计最残(🦏)暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在(zài )西(xī )门(mén )庆的庇护下张牙舞爪(zhǎo )站(🦊)在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠(kào )着的人她那就是一个没钱没势低贱(jiàn )的女人立即被人卖来卖(mài )去玩来玩儿去彻头彻(chè )底被当做(zuò )一个性(xìng )玩具来看待事情
潘(pān )金莲(lián )还没有读过书她(❇)除此之外(🛁)跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之(zhī )外她(tā )别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道(🦓)很可悲的地方就在她耍尽心机(jī )害死了那么多人但以外(wài )满(🛣)足的条(tiá(😑)o )件自(zì )己的性需求之(📔)外应该什麽也(yě )无(📎)法得到(dào )
金瓶梅(méi )是一(🤼)个什(shí )么样的故(😖)事呢
就是一个看(kàn )着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全(quán )扭曲(qǔ )了人性走上灭亡的故(gù )事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满(mǎn )了蝨子这(zhè )种华丽又凄(qī )凉的形象(xià(🔥)ng )实(shí )在太适合用(yòng )来形容潘金莲了
只能说(shuō(⚡) )作(zuò )者要透进这样的故(gù )事来教(jiāo )化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱(bà(🎟)o )里著一颗大度的慈悲心在描(🚷)绘出那个残忍血(xuè )腥桀的世界大胆(dǎn )直白鲜血淋漓地演(yǎn )绎出潘金莲(🤭)的一生把最肮(✴)脏(😼)最极(jí )其(qí )丑陋的(de )都摊在阳光(guāng )下潘(🙃)金莲肯定该死的痛恨并且(qiě )令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始(📋)终(😈)会不自禁才能产生对她的同(tóng )情甚至(zhì )还替她的遭遇突(😳)然感到辛酸痛苦(kǔ )读红楼梦而生怜悯(mǐn )心者菩(pú )萨也明(🚐)弄珠客金瓶梅序
