『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看(kàn )多了总感觉网文特别是玄(♏)幻和修炼(🚹)
- 为什么说古典(🌵)的神话和(hé )传说是美术创作(zuò )最受欢(🔬)
- 如何欣赏(shǎng )意大利画(huà )家波提切(qiē )利的名画维(📿)纳斯
为什么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和修(xiū )炼
中国起点网文和日本轻小说(🖱)是(shì )有不大区别的起点网文大都按(àn )结构(🔢)(gòu )第三(🎻)人称描述人物刻画上主角才是(shì )重点这对配角而(ér )不有过(👠)多过分注意剧情基本是主角的(🈚)独角戏轻小说则(🏖)(zé )是而是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还(hái )比主角还多(duō )重点(💒)是妹子描绘出来比(bǐ )较比较(jiào )很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动漫这三个元素紧(🐯)密相(🌈)连近似所谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播(🛺)(bō )但国内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动(dòng )漫呀(ya )有些人就(🎳)喜欢网(wǎng )文反正萝卜青(qīng )菜各有不爱吧
为什么说古典的神话和传说是美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创作的永恒主题古典神话和传说
古典浪漫的神话传说是上古时代先民实现现(xiàn )实生活而(🍛)产生的是一种文(wén )明(míng )和(hé )文化发(👅)展的体现神话中传递的精神力量不单再塑造了民族的性格特征也赋(fù )予了人们使命感和责任感对(🧣)民(📋)族在内人类的发展有着如此大的影响这些个广泛(🐑)流传过来的神话传说是(shì )民族文化(huà )的历史积淀(🎭)和文(🎗)(wén )明的(de )传承引响(xiǎng )着人们对文(wén )化的接纳(nà(🅿) )意识和思想意识上的评价标准布格(gé )罗作品圣(👪)母玛利(lì )亚(yà )和(hé )天使神话故(🚀)事大都以人(rén )物形象的塑造偏(piān )于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(🔩)稳脚步于现实是应当时社会的需(xū )求产(🚼)生的既已设计和实现信仰又能能够体现(xiàn )出人们对未来的追求和向往的确神话(huà )故事中去(qù )塑造进去的人物是如此美(🐏)好期望过的化身他的意义本质能振奋(🎢)振奋人心是民族(📂)精神(shén )的(de )源头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使(shǐ )
我们在阅(🌱)读古典的神(shén )话和神话(huà )的(✌)时候能感应到故事中(zhōng )传信的莫名的精神力量(liàng )那是一(yī )种凝视人性而换取的审美价值是一种美(🚄)的(🔦)典范而现在艺术(shù )家不但能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈(liè )的(de )审(shěn )美价值一般(bān )说来更衷于借助于古典的神话传(chuán )说题材表现出(🌜)他们(🎹)对人类对世界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形象再塑造的(de )专(zhuān )业角度出发到达加(jiā )入到自身对故事精神理念的(de )提(tí(🍄) )炼(liàn )与(yǔ )感悟接着显(🎛)现出出全新(⏳)的故(gù )事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画的形式充分(fèn )展现在(zài )观者眼前一方面是就是为了表达自(✍)己对美的(🌲)(de )典范的理解另一方面是目的(de )是(shì )向观者诠(quán )释美的典范的深意的或圣(shèng )经中有关人(rén )类起源的故事不断(🔛)地被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且五色(🧜)缤纷神祗人物更是以(yǐ )完全不(🗻)同的(🛩)被可以(yǐ )体现在绘画(huà )中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻找完整(🍡)(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话(🛸)传说的美术创作要注意分为(✊)两(liǎng )类一(🔜)类是直接取材(cái )丰富于(🏊)神话(huà )和故(gù )事传说中的情节与人物形象(🍄)另一类是以故事中的情节与人物形象为原(👲)型参加创作者(🍱)自己的创作意图(tú )通过(🕛)自(zì )禁想像(📊)这些美术作品的创作(🐗)受(shòu )到了中国风神(shén )话(huà )传说的影响(📟)具高(🧗)恐(🚂)怖(bù )的(🍒)写(🖋)实特征能自然地表显出故事中的美感更(🔊)能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难(nán )
绘画艺术一直以来都十分如此重视文(wén )化内涵的融(róng )入(rù )崇(chó(🚱)ng )尚文化精神的传(chuán )承(chéng )神话传说是先民(mín )生活经验(yàn )的总结(jié )范围涵盖了自然与人文每个(gè(📛) )方面它(🎈)不光请解释了人类文(wén )明的缘(yuán )起还预估了(le )人(🙍)类(📂)的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世(shì )的发展进(jìn )步本身(👊)启(qǐ )迪和(🤨)教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这(zhè(📌) )些神(shén )话传说条件符合绘画艺术发展(zhǎn )的需求下一(🤨)界绘画中不可缺的艺术创作(zuò )题(tí )材同时引响着艺(yì )术家们的创(chuà(🥧)ng )作思维表(biǎo )现(👛)出手段和创作原则同时也影响不大(dà )着受(shòu )众群(📩)体的(😞)文化认同自己意识(shí )和艺(yì )术评(píng )价(jià )标准终致也曾(céng )经的艺(yì )术家们最喜欢的创作主题之一不同的视角高速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢(🍠)各位同道互动查哈交流
如何欣赏(shǎng )意大(dà )利画家波提切利的名(🥨)(míng )画维纳斯
你好亲很很(hěn )开心回答我(wǒ )你的问题波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴(xìng )早期而(🔩)油画还未(wèi )发展起(💽)来到晚熟时(🐈)期所以才画家波提切利擅(shàn )长蛋(dàn )彩画创(chuàng )作
一答话(huà )波提切利我(🔬)们不得不惠普的起他(✈)(tā )的两幅(😄)名画作品维纳斯的(de )诞生(shēng )和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(🍋)一一个冲上基督教的(de )禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的(de )维(🍨)纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复(fù )兴(📉)了古希腊(là )人体雕(diāo )塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇(👍)
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一(yī )个全(quán )新的艺术时代的苏醒和来到(💟)这里
今天我们(men )来欣赏人一下波提(tí )切利的另(📴)一(yī )幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位爱与(🐨)美的女(🌇)神一直是西方油画(huà )中的常客这(🎖)对她花心(xīn )滥情流连花丛的极为丰富情史一直是(shì )西方美术(shù )史上画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维(⏹)纳斯不少情人战神仅是其中一个
这(zhè )样是对(🎐)画家波(🐺)提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯(🏩)和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉着稳(👙)重(chóng )
相对(duì )于(yú )画中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗(cū )浅的理(😜)(lǐ )解是区(qū )分了对(⛴)称式的构图(tú )画中维纳斯(🎱)(sī )和战(zhàn )神的姿势大概相同其细(xì )微的(de )动作差别打破了对称式构(gò(🔐)u )图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷(mí )恋有神地(🌨)(dì )望着睡得香甜的(💞)(de )战神战神半裸着身体神情安(ān )祥(xiáng )恬(tián )美地陷(xiàn )入沉睡(shuì )哪(🍁)怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号(🥜)角他依然沉睡了(🌷)不醒
战神不过是饱含(hán )生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下(xià )了自己的全副武(wǔ )装拔去了战争中的暴力和屠杀(shā )都变成一个(🗿)平静安详安谧安静入睡的(de )凡人享受安睡时的平和只能证(zhèng )明爱情能(néng )征服了一切
波提切利(🕺)的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇(📡)的世俗的意义(🐒)
对于波提切利的作品(pǐn )维纳(nà )斯和战神是蛋彩画(🐧)透明柔(róu )和的淡(dà(⏰)n )雅唯美的画面效果波提切(🤒)利塑造画中维纳斯和战神的(de )形体时如同画(🏷)维纳斯的诞生中的维纳斯一样(🏭)区分了线条造型塑(sù )造(zào )形体轮廓(🏼)(kuò )展示出(chū )蛋彩画设计装饰的艺术风格(🈸)
回(huí )答(dá )我(wǒ )一切(qiē )就绪(xù )
我是艺术狂(💒)人从事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能(néng )私信给(gěi )我
