『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么(me )会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(lái )了(🚏)一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(😙)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想(📕)史上全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学(🕠)派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲领悟出的(🏩)他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面一(🚹)一来探讨探讨
一悟道前的王阳明
王阳明原名王守仁字(zì(🌿) )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世(🐔)家他的父(fù )亲王(🐾)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第(👨)一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤(🌈)在他生活的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万(🍢)(wàn )物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时(🦕)的王(wáng )阳(🏳)明这(zhè )一点(diǎn )都是更(🌸)加我相信(xìn )的(🖱)另外亲自做了尝(cháng )试十(shí )五岁时(shí )他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(😺)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的(de )朋友不到(dào )三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是(shì )没有能(néng )找到天理不但差(chà )一点(diǎn )格出(chū )了神经病
守仁龙场悟(wù )道
王阳明并无(wú )彻底放弃他在二十岁(🐱)和二十(shí )六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格(gé )不进去从此之后王守仁(rén )对尊德性(📹)学说出现了极(jí )高的怀疑他的格(gé )物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁格(🎿)竹
弘治(🌖)十二年二十(shí )八岁(🐅)的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名(⏪)进(jìn )士授兵(♎)部(bù )主事几年(nián )后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官(guān )集团(🎽)实行特务统治(zhì )刘瑾权(🔀)势臭烘烘一手御使了内阁(❌)(gé(😐) )内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这(🚺)个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(yī )手包天的政治局(jú )面(🎪)
刘谨
遇(🚡)上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武(wǔ )宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫(😱)诏抓入大牢
刚正不(📵)(bú )阿的王守仁丝(sī )毫不(🔽)理会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章(🛤)根本起不到什么(💵)好作用刘瑾将(jiāng )与自己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了(le )四十廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派(pài )人去想暗杀王守仁多(🚨)亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州
二(èr )龙场驿是个什么地方
被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修(xiū )文(🐄)(wén )县境(jìng )内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(✂)里天无三日(🥟)晴地(dì )无三里平(✡)人无三分银是一(yī )个就(jiù )没农田过的远古时期(🏄)之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼(jiān )且周(zhōu )边是少数(shù )民族同胞语(yǔ )言不通缺(⛏)衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予(🛒)至无(wú )室(📆)以止能(🍟)居丛(cóng )棘与在迁于东(dōng )峰就石穴(xué )而居之又阴以(🍼)湿连住的(de )地方都(dōu )就没在这里王守仁根本不会(huì )又不是(shì )有什(shí )么朝廷官员了只是过(🛴)着(zhe )和野人一样的生活他(tā )亲(qīn )自来犁地有时采野(yě )菜度日得了(💸)病也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗
在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(💻)的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事(shì(🍧) )是朝(cháo )政的(🧦)糜烂但是他又帮不上忙这样的(🚨)痛苦让(ràng )他溪水清一(yī )跌照我(wǒ )白发生了什么他(tā )忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成
恰恰(🖨)(qià )这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看(🍪)透了富贵如尘沙浮名亦(🌪)柳絮他(tā )在这样的逆境(💓)空间中仍旧坚(🛳)持两个月自己的求道之路(🌝)深入天理(🃏)之路
三王(wáng )阳明如何悟(wù )出的道(dào )
王阳明悟得的过程颇具英雄王(🔆)座性据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以(yǐ )求静一而(👳)久胸中飞(fēi )飞(fēi )扬扬始之圣人(🤗)之道(dào )吾(🚕)性自(zì )足(🆖)向之求理于事物者(👶)误也乃以默记(😲)(jì )五经之言(yán )而证之俱(jù )完全吻合显然这(⬆)日积月(👴)累的探索求知(😝)再(zài )次完成了量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是想明白了了其中(🥛)的奥妙这(zhè )种悟是可以(⛏)剧(jù )烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī(🗼) )刹那
关与他(🌪)(tā )的悟(wù )道王阳明(🏎)年谱是(🏛)这样(😓)记载的忽(📎)中夜(yè )京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(🦗)人(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知(zhī )圣人之道吾性安于向之(zhī )求理于事物者误也他(tā )好似(sì )一只虫子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化(huà )蝶而出(chū )数(💯)百年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是思想史上空前著名(📂)的龙场悟道
四王阳明悟(🧝)(wù )出的道(dào )是什么
阳明(míng )心学的理(lǐ(⛵) )论核心也就(jiù )是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站了起来很简单(dān )啊就四句话无善(🖍)无恶心之体有善有恶(è )意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处
王(wáng )守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽(✂)兽草木山川土石(shí )与人(rén )原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人(😎)药(💥)石(🔁)(shí )之(🧟)类皆可以疗(liáo )疾只为同(tóng )此一(yī )气故能(né(📏)ng )相通良(liáng )知天理心之本体本(🏈)来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的(de )情景下却有(yǒu )善意善行故意恶(è )行好(⛹)人也很有(yǒu )可能在这个特定(dìng )的事件的情景下做出决定(🛄)(dìng )恶事坏人也(yě )许也做(🚶)过(🍊)好(hǎo )事
一个人要是不能对(🐲)的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶那么他的良知也会(👹)又(yòu )出现(😡)错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要(💔)很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良(liáng )知(zhī )才(🏿)能错误的的穷理
阳(yáng )明心学这个可以胜知行合(🤴)一三个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在(zài )说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶(💅)为善那(🔶)是存天理灭人欲所以(🤼)王阳明自(zì )己总结(jié )道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致(zhì )良知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不(bú )过(guò )致良知三字
五为什么只(🚸)有王阳明能悟出道
一种思想流派(🐂)不可能是在虚(xū )空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空(🥇)出现弄出知行合一他的思想基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结果(🥏)(guǒ )他的心学也组建在儒(rú )家释家和(🦕)道(dào )家三(sān )家(🛢)思(sī )想基(jī )础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理说主(zhǔ )张宇(yǔ )宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影(yǐng )响很小
朱熹(xī(⛩) )表示异议格物(wù )致知强调怎么学习知识的重要性以(🐈)为人的道德水平是会(huì )随着知识的增长而增长的那(📋)样的(de )说法(🚂)小编本人(ré(🔗)n )不质疑历(📵)史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(míng )心学的(de )目的并(🈷)不单本质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的(de )人
在人的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系上(❔)朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心(👷)是人心的(de )主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予道心的(de )统(🥂)领也就是心统性情陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的(de )位置心是理理就是心(xīn )而(ér )王守仁的心学(📠)特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(⛷)陆王
陆九渊
我不记得在哪见到(🌨)过一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位和(hé(🙀) )尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(kuáng )心当下息
王(🚣)阳(🔱)明思索许久回赠的偈语是(shì )春到花香处处秀山(shān )河大地是如来从这里(lǐ )我们也可(kě )以猜想(🌷)青年时期的(de )王(⛪)阳明(🐍)就在认真思索心(xī(💞)n )与道的联系而且他后来我们的(de )心学很明显给予(⛓)了佛家这些智慧的影响
六笑语的(de )一点感想
本文作者是一位心(xīn )学的信仰自己者也读过阳明先生的大作(🤞)在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可(📰)以(yǐ )排除(chú )一切困(kùn )难彻底(📈)放(fàng )弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dà(🥣)o )彻悟提升一个更高一(🅿)(yī )级的(de )思想境(jìng )界的(de )心学三(sān )圣(shèng )雕像
从历史上(shàng )看(✈)这种现象的例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚(🏭)禁(🍘)创作作品(🤓)周易司马迁牢中著(🌿)史记孙膑(bìn )受(shòu )刑(✊)(xíng )写兵法韩非(✉)(fēi )子狱(😴)中写(🌓)说(shuō )难他们都(dōu )是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明(míng )先生是古代公认的圣(🤼)贤在龙场(💽)驿(yì )这种艰苦的(🔇)环(huán )境(jìng )中他是没(méi )有击倒对方倒是在些修心创派(📛)了自己的思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国(guó )内传播到了(le )世界(🎻)但知行合一依(🥊)旧是他的精髓
事实上有人提(tí )过心学是(shì )中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王(wáng )阳明年谱
