『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什(shí )么我(wǒ )看多了总感觉网文特别是(shì )玄幻和修炼
- 为(wéi )什么说古典的(de )神话和传(chuán )说是美术创作最(🧡)受欢
- 如何(hé )欣赏意大利画家波提切利(lì )的名画维纳斯
为什么我看多了总感觉网文(📣)特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有(yǒu )不大区别的起点网文大都按结构第三人称描述人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而不有过多过分注(zhù )意剧情基本是主(zhǔ )角的独角戏轻小说则是而是(👽)对配角的刻(kè(👖) )划的笔(bǐ )墨(mò )甚至还(hái )比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很(hěn )可爱(🥘)日本轻小说漫画动漫这三个元素(🎾)紧(jǐn )密相连近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中国(✖)换取广泛能(néng )传(🌫)播但国内传(chuán )播那就太远的(❄)
结果不绝对好看还是(shì )看个(🐙)(gè )人(rén )有些人就是(🦌)喜(xǐ )欢动漫呀有(yǒu )些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
为(wé(😉)i )什么说(✒)古(🌫)典的神话和传说是(shì )美术创作最受欢
美的典范绘画艺(📊)术创作的永恒主题(tí )古典神话和(hé )传说
古典(diǎn )浪漫的神话传说是上古时代(dài )先(xiān )民实现现实生活而产生的(💿)是一种(zhǒng )文明和文化发展的体现神话中传递(⛷)的精神力量(⬆)不单再塑(✨)造了民族的性格特征也赋予了人们使命感和(hé )责任感对民族在内(nèi )人类的(😪)(de )发展有着如此大的影响这些个(gè )广泛流传过来(lái )的(de )神话传说是民族文化的历(lì )史积淀和文明(💟)的传承(chéng )引响着人们(😮)对文化(🥌)的接纳(🚱)意识和思想意识(🏆)上的评价(jià(✡) )标(🛡)准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话故(gù )事(⏪)大都(😅)以人物(wù )形象的塑造(zào )偏于(🔲)这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站(🤾)稳脚(jiǎo )步于现实是应当时社(🚫)会的(😋)需求产生的既已设计和实现信仰又能能(néng )够体现(xiàn )出人们对(👥)未来的追(🤖)求和向往(wǎng )的确(🏉)神话故事中去塑造(zào )进去的人物(wù )是如此美好期望过的化身他的意义(📃)本(🕞)质能振奋(fèn )振奋人(rén )心是民族精神(shén )的源头和象征卡巴内尔(ěr )作品堕落天使
我们在(zài )阅读古典的(de )神话和神话的时候能感应到故事中传信的(de )莫名的精神(shén )力量那是一种凝视人性(xìng )而换取的审(♐)美价值(💧)是一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到故(🏆)事中那(nà )种浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传(chuán )说(shuō )题(👨)材表现出他们对(👞)人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(⛸)思情节和形(📓)象再塑造的(de )专业角度出发到达加入到自身对故事精神理念(〰)的提炼与(yǔ )感悟(wù )接着显(xiǎn )现出出全(quán )新的故事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘(huì )画(💲)的形式充分展现在观(guān )者眼前一方面是就是为了(le )表达自己(jǐ )对美的典(diǎn )范的理(lǐ )解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深意(📑)的或圣经中有关人类起(qǐ )源的故(⛱)事不断(duàn )地(dì )被艺术家发热发(🚲)冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更(gèng )是以完全不同的被可以体现在绘(huì )画中(🚄)
米开朗基罗作品(pǐn )创造亚当为(wéi )遵守平(🏀)台管理规则画面已(🚚)做去处理仅作示例之用就(jiù )是(shì )喜欢的可自身去寻(xún )找(zhǎo )完整作品欣赏
关于古典的神话(🍏)传说的美术(shù )创作要注意分(fèn )为两类一(yī )类(🏄)(lèi )是直接取材丰富(🔪)于神(📇)话和故事传说中(zhōng )的情节(🥂)与人物形象另一类(lèi )是以故事中的情(🈁)节与人物形(xíng )象为原型参加创(chuàng )作者自己(jǐ )的创作意图通过自禁想像(♏)这些美术作(zuò )品的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(🦆)显出故事中的美感更能(néng )怎样(yàng )表达对爱美和(hé )胜(shèng )利的追(🤗)求
卡拉(lā(🐩) )瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一直(zhí )以来都十(shí )分如此重(chóng )视文化内涵的(de )融入崇尚文(🚘)化精神的传承神话(huà )传说(🥅)是先民生活经验(❔)的总结(jié )范围涵盖了自然(rá(🐟)n )与人文每(♐)个(🐑)方面它不(bú(⏹) )光请(qǐng )解释了人类文明的(💡)(de )缘(yuán )起还预估了人类的未(wèi )来这两者之间的(🐥)凝炼是社会发展的必然结果对后世的(🏏)发展进步本身启(📻)迪和(hé )教育意义
安格尔(🧟)作品圣桑福里安殉难
结语
这些神(shén )话传说条件符合绘画(huà )艺术发展的需求下一界绘画中不可(kě )缺(🔺)的艺术创作(zuò )题材同(tóng )时引响着(zhe )艺术家们的创作(zuò )思维表现出手段和创(chuàng )作原则(🎆)同时也(yě )影响(xiǎng )不大着受众群体的文化认同自己意(🏋)识和(hé )艺术评价标准终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作(zuò(🐀) )主题之一(yī )不同的视角高(gāo )速连接的视界(👤)我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切利的名画维纳斯
你好亲很很开心回(huí )答我(wǒ )你的问题波提切(🤛)利是(shì )文艺复兴早期的(de )画家
由于在文艺复兴早期(qī )而油画还未发展(📨)起来到(dào )晚(wǎn )熟时(🔷)期所(😶)以才画家波提切利擅长蛋(dàn )彩画创作(⛸)
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和春
对此名画(🚆)作品维纳斯的诞生波提(tí )切利(lì )唯一一个冲上基督教的(💁)禁忌大方描绘女性裸(luǒ )体
在之前的绘画艺术(🈯)虚无飘(piāo )渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切(qiē )利画笔下的维纳斯(sī )赋予生命(mìng )都是假的的肉身存在的意义(🎿)成功复(fù(🌞) )兴了古希腊(là )人体雕塑对有血有肉的(🦅)人体的推崇
这对作品(pǐn )春仿(🚛)似吉兆一个全新的艺术时代(🌌)的苏醒和来(lái )到这里
今天我们(men )来(lái )欣赏人一下波提切利的另一幅作(zuò )品(pǐn )维纳(📕)斯和战神
维纳(😤)斯这(zhè )位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对(duì )她花心滥情(qíng )流连花丛的极为丰(🌀)富情(📪)史一直是西方美术史上画家们一齐所创(chuà(🐚)ng )作(🚗)的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(zhō(🛋)ng )一个(gè )
这样是对画(huà )家波提(🤳)切利的(🔚)蛋彩画作品维纳斯和战(📮)神个人浅显的解(jiě )释画面的构图很(hěn )均(🔮)衡(🚾)沉着稳重
相对于画(huà )中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗(🎤)浅的理解是(shì )区分了对称式(🌟)的构(gòu )图画中维纳斯和(hé )战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的(⏺)呆板和单调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷(😫)恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸着身体神(shén )情安祥恬美(měi )地陷入沉(chén )睡哪怕是身(🏼)边的半兽(🏦)人穿他的(de )铠甲(jiǎ )在他耳(ěr )边吹号角(jiǎo )他(tā(🚆) )依然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性好(hǎo )斗屠杀(🧓)的(de )战争(zhēng )的象征只不过一旦陷入爱情在(zài )爱人(rén )身(🤶)前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去(qù )了(le )战争中的暴力和屠杀(📰)都变成(🤪)一个平静安详(xiáng )安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的平和(🈚)只能证(zhèng )明爱情能征服了一切
波提切(🥪)利(lì )的作品维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出(chū )了画家推崇(🐑)的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明(míng )柔(róu )和的淡雅唯(🔼)美的画(huà )面效果波提切利塑造画中维(wéi )纳(🔅)斯和战神的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了(le )线条造型(xíng )塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋(🅿)彩画设计装(zhuāng )饰(shì )的(🛍)艺(yì )术风(fēng )格
回答我一切就绪
我是艺(yì )术狂人从(cóng )事(shì )少儿美术教育如(rú )有美术美术教育的疑问希望(🥩)能私信给(gěi )我
