『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:(⏲)
王阳明为什么会在龙场悟(wù )道
大明正德三年的一(🔬)个春(💽)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(👐)这阵大笑在中国思(🥜)想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🤔)他(🔽)是怎样参悟进去的我们下(🍴)面一一来(lái )探讨探讨
一悟道前的王(wáng )阳(😮)明
王阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县人子(zǐ )弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(de )状元但王(wáng )阳(yáng )明(míng )却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的(de )目的不是什么当官而是做一(yī )个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位(wèi )了中国三百多年(🥍)程(chéng )朱理(🍛)学以为(📤)万物皆有天理所谓物(wù )有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至(🕢)理(lǐ )这时的王(🔀)阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去脉生长机理试(shì )图找寻(🚡)竹子所含着的道但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自(zì )己一定(dìng )要(yào )坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天(🕧)理不但差一点格(🍊)(gé )出了神经(jīng )病
守仁龙场悟道
王阳明并(bì(💶)ng )无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十(📢)六岁时又分别并且过两次穷(🈲)理(lǐ )的努力只不过结(📯)果是一(🔆)样的什么也格不进去从此(cǐ )之后(hòu )王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出现了极高的(de )怀疑他的格物(wù )实践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十(🎮)八岁的王守仁(rén )会试中第中二(🎧)(èr )甲(🐑)第七名(míng )进士授兵部(bù )主事(🛠)几年后明孝(xiào )宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(🌤)宠(🔪)信以刘(liú )瑾为首者的宦官集(jí )团实行(háng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御(yù )使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事(🐩)(shì )的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子(zǐ )但完(wán )成任务了立(lì )皇帝的外号形成(chéng )了一(yī )手包天的政治局面
刘谨
遇上(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣(😅)薄彦徽等人上(shà(🐰)ng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不(💆)理会自己的(de )安(ān )危上(shàng )奏力辩但是(shì )他的奏章根本起不(bú(🐫) )到什么(me )好(🚪)作用刘瑾将(jiāng )与自(zì )己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发配到(dà(👕)o )边(😵)远山区的贵州龙(✔)场驿因此在路上还几次派人去想暗(🚻)杀王守仁多(duō )亏(🛹)王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难(🧙)以逃脱(tuō )刺客回到贵州
二龙(lóng )场驿是个什(shí )么地方
被贬(🐑)谪坐(zuò )落今天的贵州(zhōu )省(shěng )修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里天(🥩)无三(🥫)日晴(qíng )地无三里平人无三(sān )分银(🎟)(yín )是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且(🤚)周边(biān )是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾(🏠)在自己的何(hé )陋轩(xuān )记中具体描(🚔)述过这种(🌚)地方始(🚾)予至无室以(yǐ )止能居(jū )丛棘与在(zài )迁于东峰就石(shí )穴而(🍤)居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没(méi )在(zài )这里王守仁根本不会又不是有什么(me )朝廷官员了只是过着(🐄)和野人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采(🗑)野菜(🍻)度日得了病也是没有药只(zhī )有(📗)靠当(🏳)地的巫师跳大神治疗
在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的(⏪)地方王守仁对家人对(duì )朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心(🐫)的是国事(shì )是朝政的糜烂(làn )但是他(🍔)又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么他(tā(🕝) )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🎞)何成(🔞)
恰(qià )恰这个(gè )苦难历练(liàn )了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘(ché(💢)n )沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆(nì )境空间中仍旧(jiù )坚(jiān )持两个月自(zì )己(jǐ )的求道之路深(shēn )入天理之(🕡)路
三(sān )王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王(wáng )座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🍦)吾性自(zì )足(zú )向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完(⏲)(wán )全吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知再次完(🔥)成(chéng )了(le )量变(biàn )到质变的(de )过程的过程(chéng )修心的关键就(jiù )是(shì )想明白了(le )了其(qí )中的奥妙这(🦐)种悟是可(kě )以剧烈(🛣)人的一(yī )生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在那一(🌵)刹那
关与(yǔ )他的悟道王阳明(👷)年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物(wù )石(shí )轩之(zhī )旨寤寐中(zhōng )若有(yǒ(😂)u )语人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣(😆)人之道吾性安于向(💵)之求理于事物者误也他(tā )好似一(😫)只虫(📝)子(zǐ )再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五(wǔ )经之言证之莫不完(😶)全吻合这(😋)就是思(sī )想史(🎉)上空前著名的(de )龙(lóng )场悟(wù )道
四王阳明悟出的道(dào )是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来(📏)很简单啊(🚸)就四句话(huà )无善(shàn )无恶心(👐)之体有善有恶意之动知善知恶是(shì )良知(♿)为善去(qù )恶是穷(qióng )理阳(🐜)明悟得处
王守仁怀(🕛)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(⛱)以养人药石之类皆可(♟)以(✋)疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(rén )在有所不(bú )同的情景下却(què )有善意善行故意恶行好人(rén )也很有可(kě(🐝) )能在这个特定的事件的情(qíng )景下(🔩)做出(chū )决定恶事(shì )坏人也许也做过(guò )好事
一个(🗄)人要是不能(🚩)对的(de )地分辨(biàn )善和恶(🀄)(è )把(bǎ )恶拿出来善把善(👲)只不过是恶那么他的良知(zhī(🤼) )也会又出现错误此时(🗳)的心已经被私心(xīn )和物欲(yù )掩(yǎn )没了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无(wú )善无恶的(de )状态才能有错(🌪)误的的良知才能错误的的穷(🚙)理(lǐ )
阳明心学这个(gè )可以(🍼)胜知行合一三个(gè )字简洁的(🤬)(de )语言也应该是现在说的(de )知行合一致良知应该是去恶为善(😟)那是存(cún )天理(👄)灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门(mé(💺)n )不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三(🕵)字
五为什么只有王阳明能悟(🗺)出道
一种思(🔷)想流派不可能是在(⬛)虚空(kōng )中有一(yī )种的就算是是王阳(💍)明这样(yàng )的大(dà )贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么现在一般(✨)怀疑王阳明的成(💐)就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(♿)组建在儒家释家和道家三家思想基础上(shàng )的哲学
朱熹
王(🍴)阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(jí )理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙(zhòu )对(duì )王阳明的影响很小(🌜)
朱熹表示异议格(🎿)(gé )物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的(🎠)增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史(shǐ )上有才的(🛑)人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识(shí )完全是替做一(yī )个(gè )有(yǒ(🏮)u )道德的人
在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xīn )必须给予道心(xīn )的统(🔛)(tǒng )领也就是心统性(xìng )情陆九渊(yuān )认为心是人(🏭)的本(💴)质所在的位置心是理理就是心而(ér )王守仁的心学特别(🕶)强调心即是(😞)理确实(shí )受了陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把(💌)他们总称为陆王
陆九渊
我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(yáng )明青年(nián )时有一(yī )个(👺)和尚朋友喜(🛩)欢与王阳(yáng )明说禅(chán )谈经论(👢)道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当(🔤)下(🈹)息
王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春(🧜)到花香(xiā(🌖)ng )处处秀山河(👋)大(dà )地是如来从这里(lǐ )我(🎒)们也可以猜想青年时期(qī )的王阳明(míng )就在认真思索心与道的(de )联系(🔛)而且他后来我们的(de )心(xīn )学(xué )很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一位心学的信仰自己者也读(😋)过(🌝)阳明先生的大作在(⛹)本文(wén )作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切(qiē )困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界(jiè )的心学三圣雕像
从历史上看这种现象的(de )例(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周(zhōu )易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(🥣)们(men )都是在逆境(🔨)中(🌌)完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤(xiá(🦏)n )在龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了自(zì )己的思(sī )想体系待到今天他的(🎮)心学无法(🍧)形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但知行合一(🐖)依旧是他的精髓
事实上有人(rén )提过心学是中国古代成功学最佳(jiā )的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪
参(cān )考资料王阳明年(nián )谱
