『八旗子弟完整版磁力』介绍:
- 八旗(qí )弟子指的是哪(🛰)些人
- 清朝的八旗旗主是多大的官
- 历史上满族的八旗(qí )是如何(hé )区分的(✋)(de )
- 清朝(chá(🈂)o )灭亡后那些八旗子弟(🏁)都去了(le )哪(nǎ )里
八旗弟子指的是哪些人(🚄)
清代满族的军队(duì )组织和户(hù )口编制制(zhì )度以(yǐ )旗为号分正黄正白正红(hóng )正蓝镶黄镶白镶(xiāng )红(👇)镶蓝八旗后又添建蒙古八旗和(👓)汉军(jun1 )八旗
八(bā(⚪) )旗人的后代称(👅)八旗子弟
清朝的八旗旗主是多大的官(guān )
满清(🐹)的旗主(zhǔ )在各个阶段它的权力是不(bú )一样的在努尔哈赤时代(dài )和(🎁)皇太极时代旗主的权力更加大如果没有套用现在的(🤚)(de )观念满清前期的旗主就(jiù )等同于公(gōng )司的合伙人大家大都一起打(🙍)天下的兄弟(dì )皇帝本(🕕)人那是(shì )旗主之一但是(shì )大(🦉)的旗主有什么东(dōng )西事(shì )也是(🧜)八个旗(📀)主一起好好商量(liàng )帮忙解决这时的满清(qīng )制度叫八王议政在满清的前期八旗旗主(zhǔ )就等同于(yú )各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖(xiá )多少个牛录一个牛录是三百人(rén )下辖的牛录少嘛旗(qí )的(de )实(shí )力越(yuè )强旗主的地位越高比如正(🦃)黄旗就有四(🈂)十五个牛录而(😁)(ér )实力最差的镶(xiāng )白旗只有十五个牛录
在东北的时候旗(qí )主在满清朝廷内的话语权(🍸)大部分(fèn )大都取决自己(jǐ )的实力还没了满清入关旗(qí )主的权(quán )力就结束和皇权才能(néng )产生了冲(🌯)突皇帝想(xiǎng )要(🌎)(yào )把(🕓)权力(lì )都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿意(yì )占下自己的权力还如果能能(né(☕)ng )重新(xīn )恢(huī )复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定(dìng )叛乱(luàn )皇权聚集是大趋势从顺治又开(kāi )始就断的的消弱各旗旗主的(de )权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都(🍾)(dōu )巳经好像没什么实际中权力这时候(hòu )的旗主(⛳)更像是一个荣誉称号
说(shuō )白的八旗旗主这个(gè )时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的(de )运作(🐓)仅有(yǒu )分红的(de )权利(lì )了所有的权力(lì )都早就集中(zhōng )于皇帝也就是ceo手里
而到了(le )后(hòu )期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一个(gè )称(chēng )呼(😇)大家也(yě )并不在(zài )意这(zhè )种旗(🐉)主(zhǔ )了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这(zhè )时是一个领钱粮的(de )理由
历史上满族的八旗是如何区分的
八旗是清(qīng )朝特有的集军事生产和行政管理于一体(😰)的社会组织旗下之人称作旗人(💿)或八旗子弟八(🥉)旗(🙍)(qí )的雏形来自于明代女真人满洲人(ré(👉)n )的射猎小队牛(niú )录努尔哈赤将(jiāng )这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次分为镶黄(huáng )正(🍍)黄正(😯)白(bái )正(zhèng )红镶白镶红(hóng )正蓝镶蓝(lán )八个旗(qí )色随后数十年的征战和发展过程(💡)(chéng )中(👛)又逐渐吸收了蒙古汉人等(děng )族群而(🥗)增设(shè(💍) )蒙古和汉军八(🌄)旗形成了一个以满洲(zhōu )为核心蒙古汉军(jun1 )为主体的多族群联(🏬)合(hé )的社会集团
八旗对清(qīng )兵入关和数年后保留(liú )政局的稳(😨)(wě(🚚)n )定可起了极为关键的作用征战平乱无役不(😴)与(🧙)而(🦀)被清朝(cháo )统治者更(gèng )视国(guó )家根本不所(suǒ )系清(qīng )廷在施政方面根据不同(tóng )情况旗民分治的政策在汉地的统治基本都延用明制而(💏)八旗在行政隶属上则其(qí )它(🐱)于这一体(♍)系除此之外因此又被一(😲)般(🍍)称(chē(🐢)ng )国中之国八旗子弟生则入档(dàng )壮(zhuàng )则当女(nǚ )兵故以披(pī )甲从戎为比较多职业再者还可(kě )选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领(lǐng )域均享有(yǒu )权(quán )利一(yī )定特权(🚄)(quá(😉)n )自(📃)清中后期而八旗人丁的滋生而(🤟)兵额太(tài )远悠(yōu )哉游哉旗人逐(zhú )渐减少最(zuì )大(dà )限度地倒致了(🌵)八旗(qí )生计问题突显出低些安逸的生活也(yě )倒致了(le )八旗(qí )兵丁渐(jiàn )渐地不(bú )力操练给了湘军等汉人地方武装的(de )崛起的机遇另(lìng )一方面西方列(liè )强用新(xīn )式武器武器然后打开了中国的(de )大门统(tǒng )治者数次对八旗并(bìng )且改制以渐渐适(♊)应时(shí(⏸) )局但都毫无成效难(🧦)以阻拦清朝和八(bā )旗走向走向衰败可是整体上八旗(qí )有满洲蒙古汉军三部分之分但具体一点而(ér )论八旗中的(de )族(🤒)属成分要无比古怪它主要(yào )注(zhù )意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯(🏒)(bó )回和俄罗斯(sī )等族群哪怕还曾(😀)一度(🧀)(dù )有安(🏰)南人组建族源为汉人者比较多原(yuán )属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份(fèn )下的正身旗人族源为蒙古(gǔ )者(🐨)通常隶属于蒙古八(❤)旗少部分隶籍(jí )于满洲八旗有(yǒu )根本(běn )不(bú )会部分曾在明朝做官者隶(lì(👦) )属于汉军族源为高(🍲)丽者比较多隶属于于八旗满洲旗(🏏)分(fèn )佐领下(😅)剩余大部分隶属于内务府高丽佐(zuǒ )领(lǐng )下的包衣(yī )组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清(🏸)兵(⛰)入关后被调往八(bā )旗的新满洲(📀)族源为回人者主(zhǔ )要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔(⏹)巴津(jīn )人则来于顺治康熙年间归(🤣)附(fù )清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四(🥎)参领第十(shí(🥑) )七佐领(lǐng )学(xué(✌) )名俄(é )罗斯佐领(🏤)
八旗内部的各色人物中大体上可以(yǐ )分为(wéi )外八旗(✊)人(🍣)包衣和旗(qí )下家奴三种外八旗(qí )即八旗中的旗分佐领通常来源(🛹)于入关前的(de )神(shén )圣(🏿)民阶层确实是八(bā )旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵(jué )职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗(zōng )室(🐩)领主的家内奴(🎩)仆和庄园壮丁但包衣在法律上(👀)并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府(fǔ )包(bāo )括大部分下五旗包衣(yī )是目观旗(qí )人手中掌握其它的户口有的(de )还具(jù )备自己的旗下家奴(💇)包衣因战功或皇(💸)(huáng )室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家(🙅)奴则是八旗(qí(⏬) )大臣和大多数旗人(rén )的家仆他们也没独立户籍隶属(shǔ )于主(zhǔ )家名下所以又被被称户(🈸)下人或八旗户下家人旗下家(🚙)奴一类大清律例中的贱(jiàn )民之地位没能进行科举或出仕清(qīng )初哪怕普通地(dì )旗(🙇)兵亦广泛的手中掌握家(🌵)奴他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在(zà(🗣)i )拿到战功后可完成单独(🐽)(dú )的证券公司开户拥有办理开户人(rén )但仍与正身(shē(🐸)n )旗人其他(🔬)在(zài )选兵方面只能任职等(děng )级最多的步甲清中后期八(bā )旗生计问题突显出大量旗下家(jiā )奴(🕠)被放出或(huò )卖与汉人主家很(hěn )多旗人已再(zài )次手(shǒu )中掌握家奴大量办理开户(🌮)人也被乾隆(lóng )帝(dì )当即下令(lìng )出旗但仍有少(shǎo )部(bù )分开户(hù )后(hòu )家奴毕竟历年已久无从考辨(biàn )来源而跻身于正身旗人(➿)行列
清朝灭亡后那些八旗子弟都去了哪里
清帝退位后满清皇(🗂)室只(🎧)不过优(💰)先权(🎟)利民国政(zhèng )府的优(yōu )待只(zhī )不过特殊的八旗子弟可没有这样的话好的待遇为了自由八旗子弟没有(♐)办法奋(fè(🐭)n )发图强他们隐性埋名改穿汉(🕶)服(fú )为尽量减(😍)少给予歧视(shì )还兴起之时了改(gǎi )姓(xìng )风(💛)潮有不少的人随母(mǔ )姓为张依据什么调(🚅)查(😽)在辛亥革命后终日露宿街头打(👌)零工的满(🍽)族人约占到20之(zhī )外投效(xiào )国民政府(fǔ )和逃(táo )亡的外现在的满族人过着(zhe )和汉族(zú )人一样的生活现(xià(😢)n )今的(de )北京一(yī )带满人占了很大比例(lì )不(📑)过也仅仅是(⚾)举着个满人(rén )后裔的名头罢了吧基本上都汉化了
