『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指(zhǐ )的是(shì )哪些人
清代满族的军队(duì )组织(zhī )和(♒)户口编制制度以旗为号(hào )分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗(qí )后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
清朝的八旗旗(qí )主是多大的官
满(🔩)清(🏫)的旗主在各个阶(🔡)段它的(de )权力(lì )是不一样的在(🧔)努尔(ěr )哈赤时代和皇(huáng )太极(👌)时代旗主的权(quán )力更加大如果没有套用现在的(de )观念满(mǎn )清(qīng )前期的旗主就等同于公司的合伙人大家(jiā )大都一起打天下的兄弟皇帝(dì )本(běn )人那是旗主之一但是大的旗主有(yǒu )什么(🐛)东西事也是(shì )八个旗主(⛰)一起(😏)好好商量帮忙解决这时的满清制度(dù(♿) )叫八王议(🌮)政在满清(qīng )的前期八旗旗主(zhǔ )就等(👭)同于各旗的皇帝每个旗的实力(📖)(lì )取决于(🗳)自己(jǐ )原辖多少个(🔻)牛(niú )录一个牛录是三百人下辖的牛录(🐍)少嘛(ma )旗的实力越强旗主(zhǔ(✖) )的(de )地位(wèi )越高比如正黄旗就(jiù )有四十五个牛(🛶)录而实力最(zuì )差(chà )的镶白旗只有十五个(gè )牛录
在(💗)东北的时候旗主在(🔺)满(mǎn )清朝廷(⛩)内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力(🎽)就结束和皇权(quán )才能产生了冲突皇帝(dì )想(xiǎ(💹)ng )要把权力都集中在一起到自(zì )己手上但是单独的旗主(zhǔ )不不(bú )会愿意占下自己的权力还如(rú )果(guǒ )能能(👲)重新恢复(fù )在东北时(🧡)(shí )八(bā )王议政的局(♟)面(🥄)
但这个时候天下已经平(píng )定叛乱(🛣)皇权聚(jù )集(jí )是大趋势从顺治又(🐌)开始就断的的消弱各(gè )旗旗主的权力到了乾隆(lóng )朝的时(shí )候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力(🙏)这时候的旗主(🌏)更像是一(yī )个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候(hòu )更像是一个公司(sī )的股东又(yò(🏍)u )不能不好算参与公(🚜)司的运作仅有分红的权利了所有的权力都(dōu )早就集中于皇(😶)(huáng )帝也就是(shì )ceo手(shǒu )里
而到了后(🕸)期满清(qīng )朝廷基本也被汉化所谓的旗主(🈺)是一个称呼(💐)(hū )大家也并不在意这种旗主了(le )有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的(de )理由
历史上满(mǎn )族的八旗是如何区分(fèn )的
八旗(🏧)是清朝特有的集军事生(shēng )产和(hé )行政(zhèng )管理于一体的社会组织旗(qí )下之人称作旗(🍰)人或八旗(qí )子弟八旗的雏形来(lá(🛬)i )自(zì )于(💭)明代女真人满洲人的射猎小(😍)队(duì )牛(niú )录努尔哈(hā )赤将这一制度进行了改善于1615年正式创立(🚎)八旗依位(⬛)次(cì )分为镶黄正黄正白正红镶白(❕)镶红(hóng )正蓝(lán )镶蓝八个旗(qí )色随后数十年的征战和发(fā )展过(guò )程中又逐渐吸收了蒙(méng )古汉(📪)人等(děng )族群而增设(🕷)蒙古和(🛤)汉军八旗形成了一个以满洲为核心蒙古汉军为主体的多族群联合的社会集团(➕)
八旗对清(qīng )兵入关和(hé )数年后保留政局的稳定可起了极为关键(⛴)的作用征战平(píng )乱无役(yì(🌶) )不与而被清朝统治者(zhě )更视国家根本不所系清廷在施政方面根据(🈯)(jù )不同情况旗民分治的(de )政(zhèng )策(cè(📃) )在汉地的统治(zhì )基本都延用明制而八旗在行政隶属(shǔ )上(shàng )则其它于(yú )这一体系(xì )除此之外因此又被一(📪)般称国中之国八(bā )旗子弟生则入档壮则当女兵故以披甲(jiǎ )从戎为(🗺)比较多职业再者还(🦃)可选择类型出仕他们在教育(yù )科考供职律法等政治(zhì )经(jīng )济领(🛫)域均享有权利一定特权自清中后期而八(🔉)旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐减少最(zuì )大限度地倒(dǎo )致(zhì )了八旗生计问题突显出低些安逸的生活也倒致了八旗兵丁渐渐地(dì )不力操练(liàn )给(gě(🎶)i )了湘军(jun1 )等汉人地方武装的崛起的机遇另一方面西方列强用新式武(🗣)器武器然后打开了中(zhōng )国的大门统(⏭)治者数(shù )次(cì )对(🏒)八(bā )旗并且改制以渐渐适应时局但都毫无成效(xiào )难以阻拦清(🍀)朝和八旗走向(xiàng )走向衰败可是(shì )整体上八旗有满洲蒙古汉(hàn )军三部分(fè(🏨)n )之分但具体一点而论八(bā(😹) )旗中的族属成分(fèn )要无比古怪(🎉)它主要(yào )注意(🍴)以(yǐ )满洲为核心以汉蒙(méng )古为主体辅以高丽(lì )索伦锡伯回和俄罗斯(sī )等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比(bǐ )较多(duō )原属(shǔ )于汉军(♟)八旗一部分(🤞)隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组(🤑)织另有一部分(fèn )为满洲旗份(fèn )下(xià )的正身旗人族源为蒙古者通常隶属(shǔ(🔽) )于蒙古八(🚔)旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明(👖)朝做官者(zhě )隶属于汉军族(😣)源为高丽者(zhě )比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大(dà )部分(fèn )隶属于内务府高丽佐领下的包(💶)衣组织(zhī )索伦(lún )锡伯等要注意(🚽)(yì )为天聪崇德年间和清(🕴)兵入关后被调往(🥨)八旗(qí )的新满洲族源为回人者(📅)主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非(fēi )盈利组织(😧)会计部属阿尔巴津人则来(lá(💬)i )于顺治(zhì )康熙年间归附清朝的俄(💍)罗斯人清廷将其(qí )投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色(🎒)人物中大体上(shàng )可以分为外八(bā )旗人包(bāo )衣和旗下家奴三种外八旗即八旗中的旗(📍)(qí )分佐领通常(cháng )来(lái )源于入关前的神圣民阶层确实是(🍊)八旗的中坚力量(liàng )上至天(tiān )潢贵胄豪门世家(jiā )下至(zhì )普(🌧)(pǔ )通(🌲)地的八旗子(zǐ )弟(dì )中(🔷)间虽(💸)说未知着许多爵(jué )职等(✏)级但都同属于(yú )什么这(zhè )个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领(lǐng )主的(de )家(jiā )内奴仆和庄园壮丁但包(bāo )衣(yī )在法(🕜)(fǎ )律上(📠)并(bìng )没有贱民的身份事实上属于大清律例中(💺)良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观(👤)旗人手(shǒu )中掌握其它的户口有的(👕)还具备自己的(😜)旗下家奴包衣因战功或皇(🛷)室垂(〽)顾也(yě )可改隶于旗分佐(zuǒ )领下这又是抬旗的一种企业旗(qí )家奴则(zé )是八(🏕)旗大臣和(🐣)大多数旗人(rén )的家仆他们也没(méi )独(dú )立户籍(😕)隶属于主家名下所以又被被称(chēng )户下人或八(🤽)(bā )旗户下家人旗(👪)下家奴(nú )一类大清律例中的贱(jiàn )民(mín )之地位没能进行科举或出仕清初(chū )哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多人(rén )都另外随丁同主人征伐在拿到战功(gōng )后可完成单独的证券公司开户(hù )拥有办理开(kāi )户人但仍与正身旗(qí )人其他在(zài )选兵方面只(🔼)能(🌳)任职等级最多(duō )的步甲(🕛)(jiǎ )清中(zhōng )后期八旗生(shēng )计问题(tí )突显(xiǎn )出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已(yǐ )再(zài )次手中(zhōng )掌握家奴大量办(🌼)理开(👣)户人(rén )也被乾隆帝当(dāng )即下令(lì(🐐)ng )出旗但仍有(yǒu )少部分开户后家奴毕竟历年已久无从(cóng )考辨来源而跻身于(👒)正身旗人行列
清(💇)朝灭亡后那些八旗子弟(🐖)都去了哪里(lǐ )
清(qīng )帝退位后满清皇室只不(bú )过(guò )优先权利民国政府的(de )优待只不过特殊的八旗(qí )子弟可(🕐)没有这样(💯)的话好的待遇为了自由八旗子弟没有办法奋发图强他们(men )隐性埋名(míng )改穿(chuā(🐕)n )汉(hàn )服为尽量减少给予歧视还(hái )兴起之时了(🐳)改姓风(🚬)潮(🐣)有不(bú )少的人随母(🐃)姓为张(zhāng )依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国民政府和逃亡的外(🏥)现在的满族人过着(🛀)(zhe )和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占(🍞)了很大比例(lì )不过也仅仅是举着个满(mǎn )人后裔的(de )名头(tóu )罢(bà )了吧基本上都汉化了
