『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄(xuán )宗为何对儿(ér )媳(🔷)杨玉环(huán )情有独钟
- 古(gǔ )代母以(yǐ )子贵西施(🏴)杨玉环(🌓)妲己如(🦏)此(➰)受宠
- 孔子如何(🗽)评价关雎
- 西门庆之(zhī )死对当今男人有何警示(shì )作用
唐玄(📒)宗为何对儿媳(🖊)杨玉环(🤕)情(🏰)有独钟(zhōng )
唐玄宗又(🤑)为(🌔)何对儿媳杨玉环(🛋)很痴迷原因(yīn )唯有一个如果说杨玉(yù )环是一代绝色美人我说(shuō )的是绝色美人(🛴)未必(🈸)一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就(🏟)是喜欢美(📧)女充当皇帝(🔜)则更比(🖖)较喜欢绝代佳人唐玄(xuán )宗(zōng )苦思冥(míng )想(⏳)收集大半辈子才遇到了杨玉(🏧)环这样的话(huà )一个一千年(🔝)才出(🍴)一(yī )次的绝代佳人恐怕是偏(piān )爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人(👡)李白赞曰云想衣裳(🏇)(shang )花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向(🔘)瑶台月下逢(féng )在这里李白把杨(🌙)玉环视作(zuò )天人有(yǒu )如月宫中的嫦娥一(yī )样美得(dé )匪夷所(suǒ )思(sī )一生曾(céng )经见过无数佳丽的李白在曾经(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风(🏻)拂槛(kǎn )露华(huá )浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限(xiàn )恨沉香亭北(běi )倚(yǐ )阑(lán )干这在里李(lǐ )白又将杨玉环比(bǐ )作名花但真实的杨玉环当(🍥)有倾国倾城之容闭月(yuè )羞花之貌
多年后从来不曾以(🌽)前见过杨玉环的唐代大诗(shī )人白居易据前人描述与宫庭(⛏)记载写下了关(guān )雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自(zì )传汉皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨(yáng )家有女初长成养在深闺人(rén )未(⌛)识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(hǎo )色想找一位倾国女子(🛡)来陪在身边他(tā )而杨玉(yù )环(🌔)也还(hái )未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑(xiào )百媚生一朝选(xuǎn )在君(jun1 )王侧回眸一笑百媚生六宫(gōng )粉(fěn )黛无(🚷)颜色这两句则就(jiù )请(qǐng )看了杨玉(yù(😮) )环的国色天资她是天生(shēng )丽质不仅仅一个微笑(🕛)就可以让后宫三千佳丽自(zì )愧不如
乍暖赐(cì )浴华清池温泉水滑(huá )洗凝脂侍(shì(♉) )儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环(🐹)美人出浴的胜(shèng )况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓(bìn )花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日(rì )高(🚒)起从此君王不早(🎍)朝(🥥)这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhěn )难眠承欢互相间一点也不厌倦每天(tiān )都应(⛺)该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻(tà )之乐唐玄(xuán )宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天(tiān )亮得太早(zǎo )
古代(🗿)母(🐴)以子贵西施杨玉环妲己如此受(🍴)宠
殷(yīn )纣(zhòu )王因酒醉(zuì )之后深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒(nù )即从轩(⛄)辕墓中被(📷)传唤(huàn )出妲己让(ràng )她千方(fāng )百计灭(🔣)殷商以(yǐ )报(bào )被羞辱之仇妲己随后旋(xuán )转成一个(gè )绝世美(měi )女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代(dài )尤物好色之徒(tú )的纣王倾刻知难而退立马下(xià )拜(🖱)在她的石榴裙下只好奢靡无度(dù )沉迷酒色和妲己夜夜(yè )笙箫(🎷)(xiāo )烟花(huā )之地(dì )做乐(🦅)纵(zòng )情山水所(suǒ )欲这样的话这(zhè )般整(🐴)夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕(🈯)化出一个小宝宝生出一个龙子(zǐ )凤女呢这是(shì(🙍) )只不过从主(zhǔ )观上(🎼)讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲(dá )己(jǐ(👰) )更是中国神(♐)话名著(zhe )长恨歌中的一个女主人公(gō(😯)ng )既然如此是神(🔩)话名著姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造她还有没有(💍)子女全部取决于你作者的主观(guān )意识(shí )我们清(qīng )楚姜皇后这(🥢)样的人物主要注意(🍐)是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷女(✏)(nǚ )色放(fàng )浪形(xíng )骸(hái )所(🌳)欲昏庸无能以(yǐ )至因(yīn )爱美人(💡)不爱江山而(🗿)国家(jiā )灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女(🍐)来毫无疑(yí )问是画蛇添足多(duō )余的之冗笔别外从当然了(le )来说人(rén )和(➰)狐狸的结合(hé )是绝对不会孕育出出高级动物人(rén )的至于西施(🚾)又为什么还没有和因被宠幸(🚃)(xìng )她而丢江山的吴(wú )王夫差生下一(yī )个龙子冷儿(ér )的(👾)原因本和(hé )后羿有着同曲导工之妙有着特有完(wán )全相同的原(🆖)因(yīn )外也(yě )有一个(gè )重(chóng )要原因(yīn )是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴(wú )王的从她(tā )内心里讲他并不(🚡)就是喜欢吴王夫差甚(🗡)至讨厌仇恨他消灭了自己的祖(🏟)国越国(🏓)她确实脑汁(zhī )心计地施展法术勾人(rén )之术迷(mí )惑的勾引之术讨好吴王过多他的(de )情欲(yù(📰) )但这(zhè )一切的背后却是(🤢)在逢场(chǎng )作戏是在强装颜欢可能(🐘)当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大(dà )却感觉到深深的羞惭和(hé )苦笑是(shì )对心心恋恋郎君范蠡(lí )深深的思念和长长地的内疚当然(rán )了(le )和长恨歌同(🥄)曲异工之处老祖西施(shī )这种(🌑)人物都是(shì )文学作品(pǐn )中的角(jiǎo )色不过正(zhèng )史是(🎊)能够完成还(hái )没有这样的人的记载的致使把西施(shī )如何能刻画出如(rú )何描写出那本是(shì )作者的事当然啦目的是这些形象在(zài )人们心中更圣光更(📐)高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女(🌯)子进去如果这样的话就(🏳)好像(xiàng )美玉之瑕白(bá(🕯)i )绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱(rǔ )负重去牺牲一切的美女形象(👓)至于从这些故(🏊)事(🤠)的情节来分(fèn )析西施入吴前的已在越国(🏃)能得到(👌)了很久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之(zhī )术估计(jì )也要学(xué(🗞) )一些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历(lì(✝) )史(shǐ )上确确实(shí )实(🌊)(shí )必(bì )然的四大(dà )美女之一她(tā )回牟一笑百眉生六宫粉黛(dài )无(wú )颜色(sè )她的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是人(rén )们正在质疑古来君(😵)王无真情那(🔓)么这些使唐明皇(😌)付出多少真情(💡)集万(🦗)(wàn )千宠爱于(yú )一身的羞花美人又(❤)为何却又和唐明皇李隆基还没有(😇)(yǒu )生下一子半女呢我私(sī )底(🎛)下(🐯)以为(😓)这(zhè )可能(✋)是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不(➿)拥有生育能力功能失常至于(yú )也(yě )有一种肯定(dìng )是李玉环本身存在问题(tí )或许她本是一个不孕不育患者
比(bǐ(❕) )较喜欢(huān )就参与我张生史话都让你一个全新的历(lì )史一个不一样的观点
孔子如何评价关雎
封(fēng )神榜中孔子这(zhè )样的话期(qī )刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫(💱)哀(📶)而不伤意思是论语这首(shǒu )诗(shī )快乐而不过分失落而不(bú )伤(💭)痛
关雎是(🚽)关(guān )雎第一首诗是一(yī )首优美绝伦的情歌原诗是这样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(⬆)(tiǎo )淑女君子好求
倚斜(xié )荇菜500左(🔇)右流之窈窕(tiǎo )淑女(📎)悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事(🥇)寤(wù )寐(mèi )思服悠(yōu )悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜(cài )左右采之窈窕淑女琴瑟友(🙁)(yǒu )之
横(héng )斜荇菜左右毛之(zhī )君子(zǐ )好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备(bèi )热恋中一位在河(🦄)边采荇菜的(de )美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤(wù )寐思服辗转反侧被爱情(qíng )种种折磨的(de )夜不能寐这是初生牛犊(🎗)爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能自拔只(🏪)不过(😷)是在(㊗)梦中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比较(jiào )喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于(🤮)她只不过是想像之中需要正在(zài )此时(shí )的(🕘)娶了她有天大的好事的悲(bēi )戚痛苦但许(🚮)多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那(nà )是孔子所说的(🥍)乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版(bǎn )本(běn )选入(rù )中学语(yǔ )文教(jiāo )材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌(gē )唱爱情的靡靡之音非是(shì )一类由孔子对(duì )这首诗的(de )评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来(lái )说教(🕋)的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯(chún )真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止(zhǐ )乎礼的确如此情(🏊)如(rú )果没有不受礼的约束(🎿)(shù )不知(🈵)您(nín )饮(yǐn )食(shí )有节制乐而致淫哀而(ér )致(⛎)伤的话与(🖍)一般的(🔟)动物(wù )就没什(🕡)么好两样这就是儒家(🚥)一(⚓)贯表示异议的(de )中庸之道一(💰)(yī )切事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是如(rú )此
从而自然而然地(🌕)使我们看到(💨)中学生早恋(liàn )这一不(bú )可(kě )施放的事实(🗞)男孩女孩(hái )到了一(yī )定的年龄对异性有好感相互再(zài )产生(shēng )爱慕(🐭)之情这其实是很自然的事情任(rèn )何人(rén )都没法(fǎ )阻止如果(❔)不是让这(zhè )个年龄阶段的孩子出家当和尚做为(wéi )老师和(hé )家长偏偏遇见这样的事情再一(🎫)次发生在自己(jǐ )的(🐳)学(📤)生(shēng )身上而不只觉得确实(shí )无能为力话不是说过了不行(háng )啊容易出问题不闻不顾也(yě )要不学(xué(💪) )生一旦沉(👸)靡其(🏈)中又怕(🏁)影响大了(😉)他(💂)们的前(qián )途
我不是他赞同中学生早恋早恋(liàn )确(què )实是会对青少年(nián )的(de )身心发展如今的那以后的(de )人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这(🕕)样的现实最起(qǐ )码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率(lǜ )地为其贴上思(sī(🚘) )想不健康最(😡)好的标签爱情和亲情友情一(yī )样(🍢)都(dōu )是(shì )世(shì(🍴) )间最美好和幸福的(de )感(gǎn )情做(zuò )为老师和家长有责任对学生进行错误的的(de )引导而不是(👬)将学生一棍子打死(sǐ )孔子积极倡导和乐(lè )而(🈁)不淫(〰)哀而(ér )不伤(shāng )也许对(👢)我们引(yǐn )导学生应(yīng )树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中(🛹)学生早恋也是(🔫)一个世界性(xìng )的(🏼)课题(tí )许多国家的(de )对于采取什(🎬)么(🏑)措施不是堵只是疏对学生参(🖱)与主动积极的正面引导使(👮)其应明确早恋的(de )危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最终达(🖲)到能(💢)够体现浓得化不开的人文关(guān )怀(huái )但相对于中(zhōng )学生(shēng )早恋我们就没必要(yào )遮遮掩掩更(gèng )决不(bú )可(kě )斥之(zhī )为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱(💾)情教育这类(lèi )的校本课程让学树立正确的人生观(guān )和价值观真(zhēn )确的爱情观(guān )约束学生(shēng )将来(🚳)走上幸(🆒)福的话(huà )的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负(fù )责
很(💋)不高(gāo )兴解释这(zhè )一问题个人管见(🔴)不当之处感谢查(chá )哈作(⛳)者再交流
西门(🍳)庆之死对当今男人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄书听说(🎻)后来看是劝世之学西门庆实际各种手段强娶(qǔ )被(bèi )诱骗甚(shèn )至(zhì )于连朋友(yǒu )的妻子都不轻(🤖)易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身(shēn )体结果(🕍)死于行乐(lè )中诗经中在用相当夸张的手(🎮)法写男(nán )女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又(yòu )诱(🐲)骗(piàn )自己(jǐ )的朋(🤶)友的老婆到寺庙里又骗取未(wèi )经(jīng )世事的尼姑骗收获就不闻不(bú )问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过(guò )度的尽头上不走回头路(lù )
但(dàn )陌(🎛)上桑的立意远(📳)并(bìng )非这样的话浅显的道理完全是转达出(🥗)更深(shēn )层次的思想
如(rú )果(🛐)说金瓶梅是(💐)粗鄙无耻的淫乱之书(shū )那(📠)(nà )么红楼梦就是(shì )高(📞)级的意淫将男(🚪)女之(zhī )情爱隐晦的表达出来
当(dāng )然了虽(🏊)然甄嬛传的作者潋紫曾(céng )说(shuō )自(🍙)(zì )己受金瓶梅的影响很深但(dàn )实际上金瓶梅中的你死我斗更多(🐺)的是得(dé )益(✉)于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心(🍨)和(🍢)武大(dà )郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚(💻)姻看起来实在是(shì )太滑(😃)稽(jī )好笑在过(guò )程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一(🏬)个被侮(wǔ )辱伤(shāng )害的人(📵)她就(jiù )是(shì )为了在那(nà )个(💐)看不见未来的(🏻)世界(jiè )中生存下(xià )来开去她只好泯灭自己的人性拥(😅)有一个最(zuì )工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠(🛹)的毒妇(🥠)
哪怕潘金莲能(néng )在西门庆的庇护下张牙(yá )舞爪站在很高的位(wèi )置只不过一旦(dàn )西(📅)门(mén )庆全(quán )死她(tā )就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就(🤧)是(shì )一个没钱(qián )没(méi )势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩(🍡)(wán )儿去彻头彻底被(⬜)当做一个(gè )性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之外(wài )跟西门庆的妻妾斗来斗去(⏸)除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自(🗒)己的未(wèi )来打算她最慑人感觉道很(hěn )可悲的地方就在她(tā )耍(shuǎ )尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求(😵)之外(wài )应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个(gè )什么(📥)样的故(gù )事呢
就是一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(🚬)走上灭(miè )亡(wáng )的故(gù )事张爱玲说生命是一袭华美的(de )袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实(shí )在太(tài )适(shì )合用来(lái )形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故事(🚟)(shì )来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的(de )慈悲心在描绘(👼)(huì )出那个(🚂)(gè )残忍血(xuè )腥桀的世界大胆(🦒)直白(bái )鲜(🐾)血淋漓(lí )地演绎出潘金莲的一生把(bǎ )最(🗼)肮脏(zāng )最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯(🧣)定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶(píng )梅的时(👸)候始终会不自禁才能(néng )产(chǎn )生对她的同情甚至还(hái )替她的遭遇突然感到(dào )辛酸痛苦读红楼(lóu )梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
