在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这(🍂)部电影中，一个年(📽)轻而无名的演员克伦应(🚬)教堂执(⏫)事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代(🏉) 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸(🗂)淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」(🐜)这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各(🎓)种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗(🗡)转传，才成为「木(🥀)匠的儿子」；耶稣的画像在拜(🔢)占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加(🚃)「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会(🚭)变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克(🛴)伦，他在片中的处(🥤)境，以及他最后因群(🎎)众暴乱而意外(🕥)死在十字(🕒)架上，暗示他与耶稣的(👻)相(🔨)似性。然而，他所面对(🌘)的困境－(🛂)－诱惑、敌(🕎)意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(🕐)马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。打量一下沙(♋)漠蠕(rú(🍄) )虫的状况，答道(dào )：快了，再坚持一下。