在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中(🎳)，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽(🔞)耶稣受难的故事批(👳)判大众传播阻(💕)断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年(🔆)轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了(💍)临时剧团，要以现代(🖋) 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死(🍙)刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有(🔇)的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于(📊)圣经的经文。但是，克伦根(🏅)据有(🥦)关耶稣的各种古代文本的考(🦑)据，以及(✏)各地有关耶稣(⛺)的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣(🎊)在埃及时(🚒)是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧(💪)团导演克伦，他在片中的(♏)处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、(🎼)敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士(👫)兵、犹太群众或神，而是(🐣)大众(🤪)传(📄)播的垄断势力、 不(🌃)懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。这一切都还离得很远(✌)(yuǎn )，陈(chén )天豪也没有多(🚪)想(xiǎng )，古话有说，船到桥(qiáo )头自然直，真(zhēn )要遇到这样的事情，自然有解决(jué )的办法。